李朝陶磁とは

高麗青磁から転化したと考えられる粉青沙器は、李朝初期の主流をなしました。これらは日本で三島・刷毛目・粉引などと呼ばれ、茶陶として深く親しまれています。鉄分を多く含んだ鼠色の素地に、白土の象嵌および化粧掛けが特徴です。白磁は高麗白磁を受け継いで初期にはつくられ、中国・明初様式を写した純白のものから、堅手と呼ばれる灰白色の白磁、金沙里窯を中心に焼かれ厚い釉が施された乳白色の白磁、そして分院窯における薄い青緑色の白磁へと変遷していきます。李朝500年を通じて高く評価され続けた背景には、儒教精神が人々のなかに深く息づき、清浄な白に対する特別な思いがあったのではないかと考えられます。15世紀中頃から中国・明初の影響を受けてはじまった青花白磁は、壬辰・丁酉の乱を経て大きく姿を変え、李朝独自の様式を確立していきます。銅系の顔料を使い紅色を呈する辰砂は、青花と同様、中国の釉裏紅の影響からつくられました。中期から末期にかけてよくつくられ、特に末期の分院窯に多いと考えられています。鉄砂は15世紀より白磁を下地とした白磁鉄砂が生まれたといわれますが、その遺例は極めて少なく、17世紀頃が最も盛んであったとされます。文様は官窯の画員が描いた写実的なものから、陶工による大胆かつ力強い筆致のものまで変化に富んでいます。このほか、器表全面に青花を施した瑠璃釉や、鉄釉を全面に掛けた総鉄絵、辰砂による総辰砂などもみられます。李朝陶磁は柳宗悦らの民芸運動によってその魅力が日本に紹介され、数多くの愛好家を生みました。特に中国陶磁にはない柔らかさや優しさ、人の温もりを感じさせる李朝陶磁は、手元に置いて使ってみたいと思わせる心安らぐ作品が多く、美しさとともにある日常性にこそ最大の魅力があるのでしょう。