唐三彩とは
中国・唐代につくられた低火度焼成の三彩陶のことです。陶質の素地に白化粧あるいは透明釉を掛けたのち、緑や褐色の鉛釉を加えることで三つの色が互いに入り混じり、独特の文様をあらわします。コバルトの藍釉が加わったものや、緑・白、青・白といった二彩のものも含めて「三彩」と呼ぶことが一般的です。主として洛陽・長安における貴族の葬礼及び明器(副葬品)として使われたため、様々な器形や人形、家財をかたどったものがつくられました。その美しさと技術は、渤海三彩・遼三彩・宋三彩・新羅三彩・奈良三彩・ペルシア三彩など、広範かつ長期にわたって周辺地域に多大な影響を与えています。
唐時代
618年、隋末の乱を経て李淵・世民父子が立てた王朝です。以後、907年に朱全忠によって滅ぼされるまで、20代・300年あまり続きました。律令格式を基礎とする中央集権的な国家を確立させ、友好的な対外政策をしいたことで知られます。都は隋代の大興城を改称した長安城とし、洛陽城とともに継承しました。この二つの都を中心に、シルクロードを通じて伝わった西域・地中海の政治・経済・文化を吸収し、詩人の李白・杜甫・王維、敦煌莫高窟や龍門石窟、そして唐三彩を生み出すなど、芸術面でも大きく花開いた時代でした。
唐三彩の発見
光緒31年(1905年)、開封と洛陽を結ぶ隴海鉄道の敷設工事が、歴代の有名な墓葬地である洛陽北(邙山)にかかった際、大量の三彩が発見されました。以後、全国で発掘調査が進められています。唐三彩が出土する地域は陝西・河南・揚州・遼寧・江蘇・山西・甘粛・江西・湖北・広東(1995年時点)と広範囲にわたりますが、なかでも陝西省の西安と河南省の洛陽が特に出土が多く、次いで江蘇省の揚州が挙げられます。西安と洛陽は政治・経済の中心地であり、揚州はシルクロードの中継地であったことがその理由とされています。
華麗な装飾
唐三彩の装飾方法としては、貼花・刻花・印花といった技法が挙げられます。宝相華・唐草・蓮華・蓮葉・魚子・動物・人物などの文様と、緑・褐・白・藍釉の流斑あるいは点彩をうまく組み合わせることで、器体にふさわしい華麗な三彩の美しさを表現していきました。
様々な姿形
南北朝・隋代より受け継がれた西方文化の影響は唐代になっても息づき、三彩という表現方法を得たことで、多くの意匠が生み出されました。型づくり、轆轤、練り塑、彫刻などの手法が用いられ、造形的にも高い水準を保っています。
- 鎮墓俑:鎮墓獣・武士俑・天王俑・文官俑・十二支神俑・角端(胴は牛、尾は猿、足は虎、鼻は象で、人間の言葉を解し一日に萬里を走るとされる伝説の霊獣)
- 儀仗俑:男騎俑・女騎俑・武士騎俑・楽舞俑・騎射俑
- 侍僕俑:侍従俑・執役俑(男女共)
- 動物俑:馬・駱駝・驢馬・羊・犬・猪・鶏・鴨・鴛鴦・獅子・猿・象・虎・牛
- 飲食器:盤・碗・杯・鉢・盂・盆
- 貯盛器:罐・壷・瓶・奩
- 日用品:唾壷・水注・枕・硯・盒・燈・炉・塔式罐
- 建築材:瓦 ほか装飾品
- 玩具:厨房・車・銭櫃・山・池・厠・倉庫・小魚・小獅子・小象・小羊・小犬・小馬・小鶏・小猿
- 東京国立博物館
- 京都国立博物館
- 出光美術館
- 大阪市立東洋陶磁美術館
- 永青文庫
- 白鶴美術館
- 大和文華館
- 天理参考館
- たましん歴史美術館
- 五島美術館
- MOA美術館
- 故宮博物院
- 洛陽博物館
- 『陶磁体系35 唐三彩』平凡社
- 『世界陶磁全集9 隋・唐』小学館
- 『中国の三彩陶磁』三上次男他、太陽社
- 『三彩(日本の美術76)』至文堂
- 『唐三彩(陶器全集25)』小山冨士夫、平凡社
